ثم قال تعالى : وإن كنتم في ريب إلى قوله « 1 » : صدقين « 2 » ووقع هنا ، في هذه الآية من الهجاء : مّمّا متصلا على الإدغام « 3 » . وفاتوا بسورة مّن مّثله [ وقع هنا بزيادة « من » ] « 4 » وفي يونس : بسورة مّثله « 5 » بإسقاط « من » وفي هود بعشر سور مّثله « 6 » . وكتبوا : فاتوا بسورة ، واتوا البيوت « 7 » وفاتوا حرثكم « 8 » وفات بها « 9 » ، واتونى بأهلكم « 10 » بألف بعد الواو ، والفاء « 11 » صورة لهمزة « 12 » الأصل « 13 » الساكنة ، إجماع « 14 » من المصاحف من غير ألف وصل قبلها استغناء

--> ( 1 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، وما أثبت أولى . ( 2 ) رأس الآية 22 البقرة . ( 3 ) بإجماع المصاحف ، وتقدم بيان الموصول والمقطوع في قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 . ( 4 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، ب ، ج ، ه وما أثبت من : م . ( 5 ) من الآية 38 يونس . ( 6 ) من الآية 13 هود . انظر : ملاك التأويل 1 / 37 ، البرهان 5 ، متشابه القرآن 162 . ( 7 ) ستأتي في الآية 188 البقرة . ( 8 ) ستأتي في الآية 221 البقرة . ( 9 ) من الآية 257 البقرة . ( 10 ) من الآية 93 يوسف . ( 11 ) تقديم وتأخير في : ه . ( 12 ) في ج : « للهمزة » ولا يصح . ( 13 ) ألحقت على حاشية أ ، وعليها علامة : « صح » . ( 14 ) في ه : « بإجماع » .